之前提到，現在的投資人多知道台股曾出過四大天王，但鮮少有人知道在四大天王初露頭角時，台股出過傳說中的「股神」。話說民國六○年代，正是台灣剛退出聯合國，全民同仇敵愾，反共抗俄、光復大陸口號喊得震天價響的年代。政府為了激勵民心士氣，不但在大陸鼓動「反共義士」駕機投奔自由，更號召流亡海外的「異議份子」，包括所謂的「台獨份子」回國投誠。當年駕機投奔自由的共軍弟兄時有所聞，但或許是中心思想太過堅定，回國投誠的海外異議份子，尤其是夠份量的台獨份子，卻是幾乎未曾聽聞，直到民國六十一年。民國六十一年，流亡海外二十四年的異議份子邱永漢先生，應政府號召，返國參與建國大業。當時所有新聞媒體莫不大肆宣揚，從邱先生當年流亡日本，加入台灣獨立聯盟，到曾經以《香港》這部小說成為第一位獲日本文學大獎「直木獎」的非日籍人士，再到投資股市及房地產大賺特賺，被日本人尊稱為「股神」。事實上，邱永漢先生真的能文(寫文章)能武(投資股市房地產眼光精準)，也曾像現在的投顧老師一樣，在財經媒體上推薦明牌，讓讀者大幅獲利。但所謂「股神」云云，應該是台灣官方媒體為了突顯邱先生在日本的地位，以比較聳動的字眼吹捧而已。「日本股神」挾龐大資金準備大舉投資台股消息一出，民心士氣果然為之一振，但當時初露頭角的股市天王們可就不是滋味了，於是在蔣四爺號召下，空前絕後的團結合作，準備跟「股神」展開一場世紀決戰，看究竟是「神」厲害，還是「天王」高竿。邱先生風光回國後，確實也投下大筆資金進入股市，結果卻不盡如人意，應該說，有點灰頭土臉。當時有人解讀為水土不服，但了解內情的人都知道，那是因為強龍不壓地頭蛇。此後，邱先生投資文化事業、投資房地產、組團投資大陸工業園區，就是再也不碰台股。這也給我們一個啟示：神，還是應該在神界混；人界，還是留給天王統治吧。
