疫情的警戒期又再度延長了,非常時期的生活方式早已成了日常。
每天關在家裡自囚,靜止不動的日子裡,世界卻持續變動著。疫情之後的世界看來愈來愈難以預期,卻是每一場線上會議都會談到的話題,大家也會分享自己如何為未來做準備。
開餐廳的朋友讓所有的內外場員工都放無薪假,連外送生意都不做,準備花兩個月整修店面並計畫疫情後把生意做大轉型;開藝廊的朋友每天閉門泡茶,上網研究目前全球藝術圈最熱門的NFT(非同質化代幣),也意外的在網路上找到過去沒有想過的客群;經營旅行社的朋友則直接放眼2022年,先把機位和飯店的房間預訂好卡位,因為一旦解封必定奇貨可居。這些不斷思考未來和做準備的朋友,竟然在疫情裡過得比平日還要忙碌。
於是慢慢造就出了一個圈子,大家常常在網路上交流想法並分享事業心得。透過主題策展的方式,針對共同關心的新知或問題來連結各種資源,先依據主題選書,再分享書裡的重點,並邀請相關專業朋友來對談。等於把「讀書會」、「演講會」和「動腦會」這三種活動型態融合,在網路上建構起一個共同學習與資源交流的平台。
我把這樣的平台命名為「不動書院」,讓大家在不能自由移動的日子裡一起動腦也策畫未來的可能合作。
每次聚會都凝聚了更多的動能,如同「石頭湯」故事裡所描述,當一個空鍋子裡有了一顆石頭之後就會吸引各種好料,眾人會在不知不覺中合力煮出一鍋美味。
不動書院因為這樣連結了各行各業的朋友,以「疫後新經濟人文」為主題,請國家區塊鏈網路執行長談區塊鏈在疫情之後的可能發展、請知名出版社的總編輯來談因應疫情的好書、請醫界的朋友來談疫苗和疫情可能的發展,大家一起讀書、對話、動腦與行動。
透過網路,不動書院建構了新型態的書院平台,也延續了書院這樣的人文傳統,匯聚各路人才,共同創造、交流和擴散知識。
不管是2,700年的中國唐代,或是西元前380年前柏拉圖時代的希臘,在地球不同的角落,書院這樣的平台就開始出現。從東方到西方,每個書院的開始都一樣,無非是一個人和一群書,每天持續的把自己所讀的書和世界分享,於是吸引愈來愈多渴望知識的人走入書院。
從嶽麓書院、白鹿洞書院到嵩陽書院,這些中國歷史上的知名書院都是同樣的起源和發展模式,也創造了宋明理學這樣中華文化的高峰。相對於這些歷史上出現的書院,現代的各級學校教育顯然已經走向完全不同的方向,書院的傳統早就斷絕多時。
但疫情卻為書院文化帶來新的可能,讓每個人意識到自己正活在一個知識以最快的速度生產和擴散的時代,這是人類歷史上從沒經歷過的場景。當分享知識的載具從紙張來到位元,也弭平了知識的許多門檻,不管男女老少或貧富貴賤,所有人都擁有相同的機會來取得知識。不過這樣的便利和富足,目前看來並沒有讓人類變得更文明或更聰明。
「這是最好的時代,也是最壞的時代,這是智慧的時代,也是愚蠢的時代。」這些狄更斯寫在《雙城記》裡的名言,現在讀來像預言也像寓言。如果在網路建構的書院能不斷創造和分享更多知識和價值,應該可望為人類的知識和文化構築出全新的風景。