【健康醫療網／編輯部整理】所謂觀照，就是在詢問：如何在當下安靜地品嚐？
當我們詢問「如何在當下就安靜地品嚐？」，就會在吃東西的時候，安靜下來，關注到食物本身。食物會讓我們聯想到生命，食物會讓聯想到生命，生命依靠食物得以延續。文明的標誌性事件，是火的發明，火的發明，導致了飲食的改變，人類從吃生食到吃熟食，這是由野蠻向文明進化跨出去的重要一步。食物從單純的充飢的東西，演變成有滋味的美味，還延伸出一系列的儀式，在不同的時代，吃一直扮演了社交的媒介。人類的「吃」，一方面是為了生命的延續，食物，以及吃這樣一個行為之中，有著生命的祕密，以及文明之河的流淌之聲。
慢慢品嚐 找回被忽略的味覺
當我們詢問「如何在當下就安靜地品嚐？」，就會在吃東西的時候，安靜下來,慢慢品味食物的滋味。味這個字在《說文解字》裡解釋為：「味者，從口為聲，滋味也。」口的旁邊一個「未」字，這個《說文解字》解釋為：「未者，木茂盛之象；木茂盛則多果，采而嘗之曰滋味。」可見，早期中國人講到的味，是好吃，什麼好吃呢？樹上的果實。當你嘴裡咀嚼果實的時候，就會很有味道。可以吃一個蘋果，慢慢咀嚼，感受一下遙遠的古代，我們的祖先就已經感受到的美妙味道。也可以試一下喝一杯茶，或者一杯咖啡，慢慢感受口腔裡的味道。也可以試一下喝一杯白開水，體會一下是什麼味道呢？
如果連一頓飯都無法專心 人生也難以安定
當我們詢問「如何在當下安靜地去品嚐？」，就會慢慢體會到味覺的力量，在品嚐中，體味到了世界的豐富性，並且在當下就能意識到生命的源流。如果你都不願意在當下花幾分鐘時間安靜地品嚐一杯茶，或一杯咖啡，或安靜地吃一頓飯，又怎麼可能過好這漫長的一生呢？
觀照不只是吃 還包括「觸摸」
所謂觀照，就是在詢問：如何在當下安靜地觸摸？
當我們詢問「如何在當下安靜地去觸摸？」就會意識到自己的身體，並且去感受自己的身體，在感受中，去體會這個身體是誰的？是我的嗎？老子說，如果我沒有這個身體，那麼，就什麼問題也沒有了。但問題是，我確實有一個身體，一個讓我感覺到快樂和痛苦的身體；如果我不能接納這個身體，我又如何進入靈魂的狀態呢？由身體，再次進入另一個詞語：生命，如果是味覺因為食物而喚起文明對於生命源流的回味，那麼，觸覺是最容易喚起我們生命質感的感覺，因為觸覺，感覺到生命時時刻刻在生長，在躍動，因此，有人把觸覺叫做「生命覺」。
如果不願感受當下 也很難過好人生
當我們詢問「如何在當下安靜地觸摸？」，就會慢慢體會到觸覺的力量，在觸摸中，感觸到了世界的豐富性，並且在當下就能意識到生命蓬勃的活力，在當下就能傳遞生命的溫暖。如果你都不願意在當下花幾分鐘時間安靜地觸摸一張桌子，一朵花，不願意給你所愛的人一個深情的擁抱，不願意去拍拍那個痛苦的人的肩膀，又怎麼可能過好這漫長的一生呢？
當你開始觀照 一切會變簡單
當我們學會用觀照去看待世界的一切，用觀照去處理自己的身體和內心，那麼，活著就會變得很輕鬆，變得像一個遊戲。德國哲學家席勒說：「只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才完全是人。」如果你覺得累，那可能是你把自己當作了騾子或牛，背負了太多的東西。如果你把自己當作人，一定不會累。因為人都有心，有心就可以觀照。在觀照中，你能完完全全地成為人，你就會以遊戲的態度來對待這個荒謬而一本正經的世界。
就像赫塞的詩句：「玩你的遊戲，不要抗爭，讓這件事悄悄發生吧。讓刮掉你的秋風，把你帶回老家。」玩你的遊戲，不要對立抗爭。讓這件事悄悄發生吧。讓所有的事都悄悄發生吧。願我們帶著禪悅的心，把世界的重擔放下，每時每刻都在平靜喜樂之中。
本文來源：《焦慮時代的人生，我們一直在迷路》，高寶書版
